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至诚无息

时间:2019-06-13 23:17 来源:南边文艺 作者:龚册芳 阅读:
诚信之于我,有两义:一曰“诚实”,二曰“守信”。诚实则对己,守信则对人。
我国先贤对于诚信的佳句数不胜数,《论语.子路》:“言必信,行必果”,孔子“民无信不立”,孟子“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。一个人人格的健全离不开诚实守信的支撑,一个国家的发展繁荣更是以诚实守信为根基。信用的难得易失,才显得弥足珍贵,失信即是失败。
我对诚信的理解,有三层:不欺己,不欺人,受人之托、忠人之事。
不欺己即是不做违心之事,不掩耳盗铃,忠于自己的内心和言语。在群星璀璨的三国英雄录上,刘备之所以能够凸显出来,就是因为他恪守本分,从不逾界,从而得到其他人的尊重。他以复兴汉室之名走天下,以仁义道德约束自己,以心中的直尺丈量步伐,以身正名,忠于汉室,忠于自己,这才使他立足于社会,信服于人。只有人格的强大,才能称之为完人。枭雄曹操,也曾在青梅煮酒中这样对刘备说过,“今天下英雄,唯使君与操耳。”能让曹操都这样赞赏的人,可谓不多,刘备是也,足以见得刘备在当时可谓是真英雄,真豪杰,真人也。可见,我们独立于社会,就必须对自己的行为负责,不欺己,行君子之事,享君子之誉。
不欺人即是不对别人撒谎,以诚取信,以信取胜。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”,但凡成大事者,言出必行,就越注重诚信。人一旦失信,就如墙倒,失去了支柱,也失去了根本。三国时期,曹操发兵宛城时规定:“大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”因此,骑马的士卒都纷纷下马,扶麦而过。可是,曹操的马确因受惊而践踏了麦田,这时,他立即召来执法官员要求定罪,可执法官又以“法不加于尊”为由不肯执行。如果自己制定的法令,自己却不执行,如何取信于三军,于是他割发代首,传示三军:“丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代。”我们知道,古代人都是长发,而以簪子固定住,而短发的只有一种人:“奴隶”。在阶级分化严重的封建社会,这种刑法虽然对人身没有伤害,但其对心灵上的处罚,更甚于杀掉他。他们认为,头发是从父母那里继承过来的,随便割掉,不仅大逆不道,而且不孝。曹操以身作则,将自己处以奴隶的刑罚,严于律己,达到“众军皆惊”的效果,体现了一个政治家的魄力。他虽然野心很大,但却在自己统治的军队中留下了诚信的美名。
“受人之托,忠人之事”即是接受了别人的委托,就要忠实的去办理。忠于别人的委托,并且竭尽全力的去达成,不负所托,即是美德,也是责任。三国中最让人津津乐道的就是刘备白帝城托孤,诸葛亮临危受命的情景了。刘备临终前对诸葛亮说“若其不才,君可自取。”诸葛亮一听立刻跪下并且表明自己一定会全心全意的辅佐刘禅,绝不敢有一点取而代之的心,一定会“鞠躬尽瘁,死而后已”。我们从后来的历史中可以看出,即使在后来蜀地富足之时,诸葛亮没有选择颐养天年,却是为了刘氏天下殚精竭虑,他知道刘禅无能,担心他在三国鼎立中占了下风,想的全是如何在自己有生之年替他打下太平天下,所以才有了后来的六出祁山,命丧五丈原。诸葛亮一生为了刘氏父子,报的是知遇之恩,做的是君子之事,不苟且,不狂妄。
“处己、事上、临下,皆当如诚为主。”无论我们在哪个位置,扮演者什么角色,我们都应该以诚信为本,所谓精诚所至金石为开,不虚伪,不妄言,不做作,真诚待人,诚信做事。

作者简介:
龚册芳,2019届南边文化艺术馆文学创作委员会会员,阜阳师范大学2019届学科语文准研究生。

南边文化艺术馆(南边文艺)作为扶植青年写作人才的文化单位,始终秉持“为文学爱好者引路,为文学写作者服务”的宗旨,坚持以开展各类文学活动、推荐作品发表、组织文学采风等多种形式,推介青年作家及优秀作品,得到了各级单位及媒体的支持与关注,在青年作家培养及文学交流等方面取得了显著成绩。

(责任编辑:小白)

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